这些都是最基本的盗门常识，海柳一枝花门里还有更深邃的学问，与物类相感有关，比如在旧时，有人风尘仆仆走来，装银钱的褡裢搭在肩头，全身是土，可褡裢上就不挂土，说明里面装的是银钱，银钱这种东西不挂土。

再比如，在路边有颗大树，树上站着很多雀鸟休息，树下行人往来如织，走过许多客商车马，雀鸟并不惊飞。

忽然有个人走来，一树的小鸟叽喳乱飞，说明这人身上带着大量钱财，古书上讲，财帛惊雀，雀鸟喜欢在没人打扰的地方休息，它们能闻到钱财的铜气，一般铜气重的地方，总会吹拉弹唱，歌舞升平，人物喧哗，昼夜不辍，所以鸟雀闻见铜气，就以为身在物庶繁华之地，因此惊走。

如此种种，不一而足，偷窃之术，是门大学问，当然了，这种学问令人不耻。

我学的东西比这些还要高深的多，尽管我已身怀绝技，而且弹尽粮绝，却并不想做小偷。

倒不是我品质多么的崇高，恰恰相反，郝栋才带我玩了那么多天，令我眼界大开，说心里话，我十分羡慕那样的生活，每天灯红酒绿纸醉金迷，而且永远不用为钱发愁，钱财伸手就来，取之不尽用之无竭。

以我的手段偷普通人的钱物，这辈子翻车的几率是零，根本不可能失手，也不可能被抓到。

我之所以不想做小偷，源自我的生活环境，我的父母是地地道道的农民，脸朝黄土背朝天，一个汗珠子摔八瓣儿，他们有着中国农民最原始最朴素的人生观价值观。

我父亲曾对我说过这么句话：穷不是毛病，不走正道儿才是毛病！

他们继承了来自封建时代的很多人文思想，认为穷并不是人有问题，这样的言论在古书里俯仰皆是，比如：君子固穷；穷且弥坚；家贫不能常得等等等等。

在我的父母看来，穷只是人的一种生活状态，不需要为此自卑。

但偷就不一样了，如果家里出了个小偷，整个家庭乃至整个家族都被人指指点点，戳破脊梁骨，后代都说不上媳妇，这才是人的毛病。

所以我父亲也给我说过这么句话：“饿死不能做贼！”

这句话他只是一笔带过，并没有给我特别强调，因为他自信了解儿子秉性，这辈子不可能做贼的。

如果我做了贼，我父母的眼神该有多么绝望？

这就是我不想做贼的全部理由。

虽然我有如此心志，但当那个贼住进车马店的时候，我的心仍是动摇的，甚至想着，等这贼得了手以后，我贼偷贼，把这贼偷窃一空，也能落下不少钱，偷他对我来说，就是探囊取物。

但我立即打断了自己的想法，内心深处告诫自己：不要为偷找任何借口，一开始偷贼，慢慢的就什么都偷了，连个念头都不能有，不但不能有偷的念头，还要让进来的贼偷不成，保护那些无辜的车老板。