都常说人心不古，连苏轼、白居易这样大才子都逛青楼，这古人的人心又何曾古过？想至此处，安维轩甚至有种古人人设崩坏之感，虽说自己前世是做见不得光营生的，但也是怀有羞

耻感的，按理来说这些古人读的是圣贤书，受的是圣人教化，好端端的却非要逛青楼，按圣人教化回家老婆孩子热炕头，做个模范夫君不好么。

就在安维轩叹息人心从来没有不古之际，转念又想到这个时代的婚姻制度的大环境。

在封建制度的大背景下，人们的婚姻制度基本是被父母之命媒妁之言决定的，用后世的话来说就是包办婚姻，其中掺杂着各种各样的因素，譬如有的是为了家族的利益、有的是为了仕途发展，总之婚姻都是爹娘说的算。

所以在这个时代，绝大部分男人对自己结婚时娶的媳妇长的什么样，是胖是瘦，是高是矮，是黑是白，都毫不知情；甚至人还没出生，在娘肚子里，家中父母就己经指腹为婚，把亲事定下来了。

这个时代很多人第一次看见老婆的模样，基本上都是在拜完天地进入洞房之后了；“女子无才便是德。”姑娘家不需要有文化，嫁个好人家生下儿子就是圆满了，显然是这个时代的主流意识。所以老婆只是用来传接代的，至于爱情是完全不存在的。

没有文化就没有才情，更不要说会有什么情调，两口子一辈子圈圈叉叉恐怕只用一种姿势。所以这个时代的男人很难在自家婆娘身上找到什么共同语言，再回头看看青楼里的姑娘，读书多、见识广、有文化还懂情调，更不要说长的还漂亮，简直就是完美无缺。

当然上青楼的男人也必未都是冲着一亲芳泽圈圈叉叉去的，而且人家青楼里的姑娘未必肯出卖

身体，一些男人去逛青楼，也就是想和姑娘们单纯的讨论个诗词书画，谈论下理想什么的，后世有个说词唤做“灵魂伴侣”，这部分人与心仪的人发乎情止乎礼，做个灵魂伴侣就很心满意足了。

青楼的姑娘们给这些文人们带来了爱情滋润，也激发了文人们的创做灵感，很多优秀诗词都诞生在青楼当中。青楼里的姑娘需要传唱文人的诗词出名，文人需要青楼姑娘的爱情滋润来激发灵感，二者一拍即合，才子佳人的故事自然是层出不穷了。

这青楼楚馆除了是男人们追求精神寄托的地方外，还是极为重要的社交场所，譬如柳七变作那首《望海潮》本意就是求官的。常游弋青楼楚馆中的文人墨客们可谓泡

妞、社交两不误，说不定能结交个有权有势贵人，升官发财都不在话下。

所以以时下的大环境来说，似唐秀才这等读书人不去青楼才是不合情理的事，才是掉身份的事，当然前提是家境一定要好。

“换个评话，莫要老是说这些旧词！”