白舒星完全以一个学生的姿态出现在宝娃儿面前。这让宝娃儿很是高兴。虽然他是一个老江湖，几十年来，阅人无数，但他对白舒星的谦恭，从内心里赞叹。所以，快到中午时，有人提议两个响器班比比。宝娃儿第一个拒绝了。他明知道，不用比，白舒星也比不过他。再说，在白舒星的家门口给白舒星找难堪，这是断自己的路径。于是，宝娃儿亲自对白舒星说：“舒星啊，以后有时间了，咱好好切磋。今儿就算了吧！”

白舒星能不知道这是宝娃儿在让着他？连忙双手抱拳，对宝娃儿一揖，说：“那咋不中啊！等两天，我得亲自登门拜访宝大叔。还是得请您多多指教。”

两人哈哈一笑，这场比赛也就算过了。纵然别人撺掇得再厉害，人家两个响器班子的领头人已经达成了协议，人家不比。他们也就好比那狂风、怪风吹大树，树根不动，树梢摇晃的再恶也不起作用。

一个上午，两班响器都没有闲着。吊孝的族人们来来往往，还不断有前来吊丧的亲戚。简单的就是对着灵堂里灵床磕四个头，算是拜别了死者。有新近学会二十四叩的，总想露一手。再一个来说，也能让吹响儿的多吹一会儿。

二十四叩可不简单，不仅仅是只磕二十四个头就完事了。在灵堂前专摆放一张小桌，桌子上摆着一壶酒，三个酒盅。旁边侍立着一位执事的族人。桌子前的地上，呈“品”字形摊开三张芦席。行二十四叩大礼的人先面向鼓乐班或唢呐班行抱拳礼，这才转回身，向灵堂上的死者行第一个参拜礼。然后，在三张席子上前走后退，作揖打躬，每磕完八个头，正好到小桌子边，倒酒，一次三杯。分别代表“天地人”。到第三次，也正好是三八二十四叩首完毕。敬酒，转身向响器班作拱手礼。

主事人预计的是下午一点出殡，这一行礼，中间又一吃饭，只好推迟到下午两点半。就在吃中午饭以前，袁六把宝娃儿和白舒星喊到了一起，因为有些细节情况，要对响器班子说明白。事情大致是这样的，袁六他这个死去的爷爷，只是他的远门子爷，老汉生前有四个闺女，如果四个闺女都拦灵辞灵的话，也好说。谁拦灵辞灵谁出封子。可是袁六他这个大姑年纪也不小了，怕是辞灵时出啥意想不到的事故，经过协商，他大姑包下了白舒星他们这一班的费用。

袁六对宝娃儿说：“咱明人不说暗话，舒星哥想着河东河西的，关系也不错，也没想着要多少多少钱。这后来东家不依，舒星哥才说叫他们出200算了。这就剩下三个姑辞灵了。她们每人也就出100块钱。我是说，宝大叔，舒星哥您俩掂兑，三铺辞灵，您两家咋分吧！”

既然出门吹响器，都是为了挣钱。还是白舒星仗义，他爽朗一笑，说：“这有啥说呀？宝大叔他们侍候两铺，我侍候一铺。以后见面的日子多着哩，我还说得登门拜访宝大叔哩。再说，我搁家门口，能跟宝大叔争去？”