情蛊是可怕的一种巫术。苗家黛帕为了怕情人变心，会在他在舌尖上种下蛊毒，如果对方在约定的时间内没有回来，或是企图翻山逃去，苗女就会架个纸引桥，祭上一只公鸡，再加上一些咒语，负心人就会痛不欲生。如果负心人始终不能回心转意，就会被蛊毒侵蚀而死。其实，像苗族这样的少数民族，最早是为了信仰而使用蛊的。在一个信仰缺失的年代，孤独、焦虑、冷漠、暴力、抑郁、身份认同感的缺失，等等，无处不是爱与意志的困境。繁华的表象下，人们的心灵麻痹于无奈和疲惫之中，他们只吸到了焦灼的气息和空虚的氤氲，而那些春天的阳光，正在人心深处渐行渐远。认得存在不再是全然的空无，反倒蕴含着无限多的可能。只要秉承心头理念的人，都是让人肃然起敬的。承认一切生灵的美妙的特性，他者与我们共享一个内心，但是他者并不像我们那样悲叹。修仙人的任务是认识他者的特性。正如阿多诺仙人所云，超越丢人的意见分歧的出路是从分歧中得到欢乐。荣格也认为，在未受遏制的感情的猛烈冲击下，个人的心灵很容易被撕为碎片。但并不都成的。人的意识依然未能获得一种适度的连续性，它依然是脆弱的，易于破碎的。爱是一只最为单纯信仰的小鹿。追逐它它就越来越远。爱的意志应该是慢慢地注入敬意和谅解的态度，来代替轻视。负重为一种生命，深入它的内地，揪不尽的苍凉。无论我们喜欢与否，我们都站在了陌生且令人迷惑的大地上。唯一的出路是向前。于是把一棵叫红豆的树，植在生命的掌心。似乎又回到一个花园里，敬义对画苑说了最后一句话：

“我的一切存在，一切所有，一切希望，和一切的爱，总是在深深的秘密中向你奔流。你的眼睛向我最后一盼，我的生命就永远是你的。我们在那里再一次认识到幸福的岁月是失去的岁月。画苑。你是我最好的朋友，但是我不会再和你说话了。可是一次也没有，难道我忘记了什么？”

“各位。失陪。失陪。后会有期。”

何于湛与田云华向苗人告别后，几个起落，身形就匿迹在阑珊的夜色里。围观的几十个苗人也各自散去。敬义百思不解，不知所以，他局促不安地站在那个女子面前。那个女子的容貌忽然变得极其相似于画苑。他好像看见画苑来向他告别。画苑说：“敬义，还好吗？此去一别，我们将永不再见了。”这一刻，眷恋的眼神已经不能再挽留什么，过去的美好只如一现的昙花，须臾间便褪去本来的颜色，一切还都那么的纯白，没有一丝多余的点缀。告别的背后，都有一个让人猜不透的心事，也许这一次的相遇，都将成为今生最后一次的回忆，消瘦了岁月，消陨了一季花草的盛宴。人生若只如初见。曾一直期待的彩色的梦境，就在这绵绵的情意中渐渐暗淡，恐怕在虚幻中亦不能慢慢苏醒。敬义仿佛听到了回声，云水禅心的乐章，袅袅升起，来自山谷来自心间，以寂寞的镰收割空旷的灵魂。敬义再次迷失在韵律与叠影之间，忘怀形骸，只有回忆贯穿思绪，引心，引心进入忧伤而隐秘的世界。如果生命只有一次忠贞的美丽，那就是是一生也无法验证的期许。这里，将会是他的起点，也许，还是会有一样的结局。于是梦在轮回中复苏……

后续精彩内容，点击下方关注我们，回复书名即可阅读！