陶制存钱罐的学名叫作“扑满”。《西京杂记》卷五记载：“以之蓄钱，具有入窍而无出窍，满则扑之。”这就是说，存满了钱，它就该

被打碎了。著名诗僧齐已有《扑满子》诗曰：只爱满我腹，争如满害身？到头须扑破，却散与他人。”

这是扑满的命运，是扑满的悲剧。

但是，悲剧在人身上不是经常地在演绎着吗？

有一个故事说，一位居士见到禅师，向禅师诉苦：“我的妻子非常吝啬，不但对慈善事业毫不关心，甚至连亲戚朋友遇到困难也不肯接济

。请禅师去我家开导，开导她。”禅师就和这位居士来到他家中。果然，居士的妻子十分扣门，仅仅给禅师倒了一杯白开水，连一点点的茶叶

也舍不得放。禅师并不计较，不过，不知为什么，他用两面个拳头夹着杯子喝水。居士的妻子扑哧一声笑了。禅师问她笑什么？她说：“师父

，你的手是不是有毛病？怎么总是攥着拳头？”禅师问：“攥着拳头不好吗？我若隐若是天天这样呢？”“那就真是毛病了，天长日久，就成

了畸形。”“哦-”禅师像是悄然大悟，伸开手，却又总是扎煞着五根指头，干什么也不肯合拢。居士的妻子又被他的滑稽模样逗乐了，笑着说

：“师父哎，你的手总是这样，还是畸形啊！”禅师点点头，认真地说：“总是攥着拳头或总是但开巴掌，都是畸形。这就如同我们的钱财，

若是只知死死攥在手里，总也不肯松开，天长日久，人的思想就成了畸形；若是大撒手，只知花用不知储蓄，也是畸形。钱，是流通的，只有

流转起来，才能实现它的价值。”居士妻子的脸红了。因为她明白了。禅师所做的一切，都是变相在劝道貌岸然她的吝啬悭贪。道理虽然她知

道，但总觉得受了挫折，想给禅师出个难题，从面子上搬回来。这时，她家养了一个小猴子跑了进来。她灵机一动，将小猴抱起来，对禅师说

：“大师你看这小猴子多可爱呀，跟我们人类的模样差不多。”禅师开玩笑说：“它比人多了一身毛，若肯能舍弃，就可以做人了。”居士的

妻子说：“您法力无边，请想方法变成人吧。”居士一边训斥妻子荒唐，一边向禅师道歉。谁知，禅师认认真真说：“好吧，我可以试试看。

不过，能不能变成人，主要看它自己。”禅师用手拔了一根猴毛。小猴子痛得吱吱乱叫，从女主人怀里挣脱出来，逃之夭夭，不见踪影。禅师

长长叹了一口气，摇着头说：“唉，它一毛不拔，怎么能做人呢？舍得舍得，有舍才有得；丝毫不舍，如何能得？”

是啊！

赠人鲜花，手留余香。把鲜花攥在自己手里，攥得太紧，花会枯萎的。

以色列农村，每当庄稼成熟收割的时候，在靠近路边的庄稼地四个角，都要留出一部分不收割。四角的庄稼，只要需要，任何人都可以享……